카테고리: 김유혁칼럼

一本者는 理也요. 二本者는 僞也라 平面에는 중심점이 하나이고, 立體에는 구심점이 하나다. 자동차의 […]

枉己正人 辱己正世 맹자 만장편(孟子 萬章篇)에서 보면 전국시대의 명 논객으로서 통세경언(通世警言)을 […]

常目과 竭目力 대학(大學)에서 이르기를, 상목재지(常目在之)면 무시불명(無時不明)이라 하였고, 맹자 […]

落落者 難合難分(낙락자는 고분거리지 않고) 欣欣者 易親易散(흔흔자는 듬직하지 못하다) 이는 채근담( […]

狐假羊頭輩의 跋扈 (양의 가면을 쓴 여우들의  망동) 여우(狐)는 의심(疑心)이 많은 동물로 알려져 […]

渭水도 涇水도 黃河에서는 하나가 된다 중국의 황하는 황하문명권을 형성하는 역사적인 유서가 깊은 유역 […]

眞理와 論理 진리(眞理)는 자연과 더불어 존재하고, 논리(論理)는 인간에 의하여 형성된다. 진리는 […]

事神 不如事心 (신을 섬기기에 앞서 마음을 먼저 섬기라) 신을 섬긴다는 것은 절대자를 섬긴다는 것을 […]

知止와 得止 대학에서 말하기를 대학의 도는 지선(至善)이라는 개념이 바로 서는 차원에서 언행의 입점 […]